Dieu n'est pas le serviteur de notre volonté. Il faut connaître la sienne pour obtenir ce que nous demandons ; ce n'est possible que si l'on vit très près du Seigneur, nourris de sa Parole. Alors nous veillons au jugement de nous-mêmes, examinant nos désirs dans sa lumière. Nos motifs sont épurés et nous pouvons obtenir ce que nous demandons. Nous n'avons recherché que ce qui était conforme à la volonté de Dieu.

Le monde ne peut remplir le c½ur mais Christ le peut.

Les bonnes intentions ne suffisent pas. Ne négligeons pas les nombreuses occasions qui nous sont offertes de montrer autour de nous un peu du grand amour manifesté si merveilleusement par le Seigneur durant sa vie sur la terre.

La situation désespérée où nous pouvons nous trouver est une belle occasion pour le déploiement de la puissance et de la sagesse divines. La vie divine en elle-même n'a pas de puissance : elle vient du Saint Esprit.

Dieu n'abaisse jamais le niveau de sa sainteté. La Parole ne parle jamais de tolérance.

L'état de notre âme peut se mesurer à l'effet que produit sur nous le nom de Jésus.

Sans la force du Seigneur, on ne peut avancer. Il faut très peu de chose pour trébucher.

Attribuer la création à une force indéfinie, plutôt qu'au Créateur, donne à l'athée l'illusion d'échapper à sa responsabilité, à ses devoirs, aux comptes qu'il doit rendre à Celui qui lui a donné la vie.

Non seulement le chrétien infidèle se prive de récompenses pour le jour de Christ ; mais il prive le Seigneur de la joie qu'Il aurait de le récompenser.

En Christ nous sommes dans un état définitif. Tout ce que Dieu a fait depuis la création du monde jusqu'à Christ était provisoire.

Il n'y a point de crainte quand nous voyons Christ dans la gloire d'en-haut. Chaque rayon de cette gloire nous dit qu'il n'y a plus de condamnation : Christ est là-haut parce que le péché est ôté.

Ne désirons pas être des chrétiens dont on parle ; mais des chrétiens que le Seigneur approuve.

Quand l'excellence des choses du ciel remplit le coeur, on n'est plus préoccupé par le « moi ».

Les fleuves d'eau vive coulent seulement de celui qui, ayant d'abord eu soif pour lui-même, est venu à Christ pour boire (Jean 7 : 37-38).

Il est impossible qu'un homme rempli de lui-même soit un vase où le Saint Esprit puisse habiter : il faut qu'il soit vidé pour que l'Esprit puisse s'en servir.

Faire de grands arrangements en vue de poursuivre une oeuvre chrétienne, c'est souvent méconnaître le bonheur qui découle de la bénédiction de ne rien espérer des fils des hommes (Mich. 5 : 7). Je n'attends rien de l'homme si j'ai foi en Dieu !

Toute parure qui a pour but d'orner le vieil homme, a pour effet de cacher Christ.