### Terme biblique

Abomination
Accusation
Adjuration
Adoption
Affermir
Affliction
Affranchir
Affranchissement
Alliance
Apostasie
Apparition
Assemblée
Autorité
Baptême
Blasphème
Broncher
Cène du Seigneur
Circoncision
Circonsion
Communion
Compassions
Conducteur
Conscience
Consécration
Débonnaireté
Déchoir
Démoniaque
Dispersion
Doctrine
Edification
Engendrer
Espérance
Exhortation
Expiation
Faveur
Foi
Fondement
Génération
Germe
Gloire
Gouvernement de Dieu
Grâce
Hardiesse
Hérésie
Héritage
Hommage (Rendre)
Idolâtrie
Immoler
Inspiration
Justification
Loi
Magnifier
Malédiction
Ministère
Miséricorde
Mystère
Naître de nouveau
Nouvelle naissance
Onction
Opprobre
Parabole
Pasteur
Perfection
Prédestination
Prémices
Prophète
Propitiation
Réconciliation
Rédemption
Régénération
Réjection
Rémission
Repentance
Résurrection
Révélation
Royaume
Sabbat
Salut
Sanctification
Sanhédrin
Tabernacle
Tradition
Tribulation
Vérité
Vertu
Visitation
Visitation
Volonté
Zèle

# Lexique des termes bibliques

Ce lexique fournit une explication de termes bibliques recouvrant des vérités fondamentales de la Parole de Dieu.

## Consécration

Le sujet de la consécration n'est pas toujours bien compris. On dit volontiers que le chrétien doit se consacrer à Dieu, comme s'il devait se livrer à Son service par un acte de volonté propre ou par une résolution déterminée. Ce n'est pas ce que la parole de Dieu enseigne, car cela suppose une puissance qui nous serait propre. Or nous n'avons pas de puissance en nous-mêmes, puisque le croyant est vu comme étant mort avec Christ. L'exhortation : Livrez-vous vous-mêmes à Dieu, ne se trouve-t-elle pas précisément dans le chapitre où est développée la vérité de notre mort avec Christ ? (Rom. 6 : 6, 13).
Le croyant possède une vie nouvelle, et le Saint Esprit est la puissance de cette vie que nous avons en Christ, ressuscité d'entre les morts. C'est Christ qui est la source de cette puissance. La consécration, a-t-on dit, c'est Christ au lieu du moi : « Je ne vis plus, moi, dit l'apôtre, mais Christ vit en moi » (Gal. 2 : 20). La consécration ne consiste donc pas en un acte résolu d'abandon de soi-même, mais dans le fait que nous acceptons Christ à la place de nous-mêmes, que nous lui donnons sa vraie place de prééminence en nous.
En résumé, ce qui distingue un croyant consacré est qu'il ne connaît qu'une volonté, celle de Christ, et qu'il ne cherche qu'une gloire, celle de Christ : le mobile, le but, le tout de sa vie. Il a été donné à l'apôtre de le réaliser très fidèlement : « Maintenant encore comme toujours, Christ sera magnifié dans mon corps... car pour moi, vivre c'est Christ » (Phil. 1 : 20, 21). Le moi avait disparu de devant ses yeux, a-t-on écrit, et la gloire de Jésus remplissait son âme.

Pierre Rossel